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宝墩文化是三星堆文明的源头吗?

2019年02月11日 17:38来源:未知手机版

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图片来源:视觉中国

文|瞭望新闻周刊 惠小勇

“如果没有宝墩文化,以成都平原为代表的长江上游文明将是空白。”在第二届中国考古学大会上,中国考古学会理事长王巍表示,“在中华文明起源的探索中,成都平原的宝墩文化具有关键作用。”

“宝墩文化”是考古学者对成都平原一系列史前城址群的命名。其年代距今约为4500年至3700年。其中,尤以宝墩古城面积最大,文化内涵最丰富,遂取其义,代表这片史前城址群。

宝墩文化的发端

探寻宝墩文化的源头,要往成都平原西北方向的龙门山脉去找。

日前,《瞭望》新闻周刊记者来到龙门山脉西侧的一处重要遗址——茂县营盘山遗址。约15万平方米的遗址上,被发掘的地方只有2000余平方米,却发现了新石器时代各型房屋基址20座、灰坑120余个、窑址3座及灶坑12座,还发现一处类似于广场的遗迹,其下清理出人祭坑9座。根据碳14年代测试,营盘山遗址年代约为距今5300~4600年。

营盘山考古现场负责人、成都文物考古研究院研究员陈剑告诉记者,遗址已出土陶器、玉器、石器、细石器、骨器、蚌器等类遗物总数近万件。其中,最属彩陶精美,一部分彩陶的化学成分更接近黄土高原仰韶文化及马家窑文化腹地出土的彩陶器物,其器型和纹饰风格,也有明显的甘青仰韶晚期文化和马家窑文化特征。

这一分析证实,大约在5000年前,新石器时代晚期的一部分先民,从黄河上游的甘青地区一路南下,带上自己必需的生活用具,特别是有高度文化认同的彩陶,顺着崇山峻岭间的岷江河谷向西南迁徙。
>他们来到成都平原西北部的台地上,和当地的土著居民融合,成了长江上游最早的先民,分布在营盘山、姜维城、桂圆桥等不同地方的部落。

考古学家调查发现,此时的台地上很难找到面积宽阔的平坝,既不利于筑城,也不适合发展稻作农业。大约经过了几百年,曾经还是汪洋的成都平原逐渐退去洪水,形成一个个宽阔的平坝,为孕育宝墩文化提供了一次绝佳的自然条件。先民们逐渐从高山迁徙至成都平原,宝墩文化由此发端。 ?

闪现古蜀文明之光

宝墩文化大规模史前城址群的发现,让考古学家深信,彼时古蜀文明的曙光已开始闪现。

直至今天,宝墩古城仍是长江流域规模第二大的史前城址,仅次于长江下游的良渚古城遗址。它长近2000米,宽近1500米,城周近6.2公里,面积276万平方米。南、东、西三个方向都有内外两道城墙护卫,北面因外有河流而内外城墙重合。目前残存的梯形城墙底宽30余米,顶宽20余米,相当于今天双向四车道的公路。

“可见当时已经有统一指挥的社会组织结构,社会分工、阶级分化初现端倪,否则不可能调配人力物力修筑如此巨大的城墙。”宝墩遗址发掘现场负责人唐淼告诉本刊记者。

考古人员还发现,宝墩古城墙外侧有宽约10~15米的壕沟,墙挡水,壕泄水,这样的体系不仅能防御外敌、阻挡洪水,在一些重大灾害发生时还能为人提供临时避难场所。

?对宝墩古城呈拱卫之势的其他8座古城也使用随地势、跟河流的方法来修筑城墙,规划城市,巧妙避开洪水,为城池创设了相对安全的地势。

“宝墩文化不仅出现了川西北史前文化中没有的筑城技术,而且有了初步的城市规划。”唐淼说,“这表明宝墩的文明曙光开始闪现。”

奠定天府之国的农耕基础

宝墩文化还发现了稻-粟混作农业体系和家畜饲养体系,这在一定程度上奠定了天府之国农耕文明的基础。

考古学家发现,宝墩文化前,先民只种植粟和黍这些旱地作物。这在营盘山遗址已经得到验证,在桂圆桥遗址稍晚的地层中发现少量的水稻种子,不过黍的数量占据绝对优势。然而,这一优势在宝墩古城被稻谷替代。

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